AV¶ÌÊÓƵ

Depuis le début des années 1980, de nombreux sites musulmans (mosquées, minarets, tombeaux) sont restaurés à grands frais par les autorités gouvernementales et sont reconnus comme des éléments du «Ìýpatrimoine culturel nationalÌý». Cette patrimonialisation de l’islam induit alors des modifications structurelles et historiographiques majeures. Basée sur une enquête ethnographique dans les villes de Canton, Quanzhou et Yangzhou, cette présentation vise à rendre compte de la diversité des utilisations des sites patrimoniaux musulmans en Chine, à partir des points de vue de divers professionnels et experts des administrations culturelles, des leaders religieux et des croyants dans leurs pratiques quotidiennes.Ìý