Nicolas Fornerod

Nicolas Fornerod
Chargé d'enseignement
Phil 021
+41 22 379 71 39
Courriel
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Principales recherches en cours
- Rédaction en cours d’un ouvrage de synthèse sur le synode de Dordrecht.
- Éditions des vies spirituelles de Jean de Labadie.
- Institutionnalisation des Églises réformées de France.
- France Équinoxiale du Maranhão.
- Antoine Froment et ses chroniques
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Dernières publications
« ‘Un pseaume d’un costé et un breviaire de l’autre’ : l’itinéraire de Charles Deschamps en quête d’Églises », in Mathilde Bernard, Thibault Catel, Antoinette Gimaret et Mathieu de La Gorce (dir.), Migrations et identités dans l’Europe humaniste (XVIe-XVIIe ²õ¾±Ã¨³¦±ô±ð²õ), Albineana, noÌý35, 2023, p.Ìý225-251.
[en collaboration] Donald Sinnema et alii (é»å.), Acta et Documenta Synodi Nationalis Dordrechtanae (1618-1619), vol.ÌýII/1: The Convening of the Synod of Dordt, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2023, 12 documents édités.
[avec Philip Benedict], «ÌýLa brève mais aventureuse carrière de pasteur de Pierre de Campaigne, dit VillerocheÌý», in Caroline Callard, Tatiana Debbagi Baranova, Nicolas Le Roux (dir.), Un tragique XVIe ²õ¾±Ã¨³¦±ô±ð. Mélanges offerts à Denis Crouzet, Paris, Champs Vallon, 2022, p. 207-217.
«ÌýÀ bonne écoleÌý», in Frédéric Tinguely (é»å.), Le festin critique. Hommage à Michel Jeanneret (1940-2019), Genève, Droz, 2021, pp.Ìý165-168.
[avec Daniela Solfaroli Camillocci], «ÌýLes larmes de Labadie. Quête institutionnelle et mystique refondatriceÌý», in Véronique Ferrer, Marie-Christine Gomez-Géraud et Jean-René Valette (dir.), Le discours mystique entre Moyen Âge et première modernité, t. IIIÌý: L’institution à l’épreuve, Paris, Champion, 2021, pp.Ìý200-231.
«ÌýJean Diodati, la place éditoriale genevoise et l’Histoire du Concile de Trente de SarpiÌý», in Antonella Barzazi et Corrado Pin, A proposito di Sarpi. L’Inquisizione, il Concilio di Trento, Venise, Istituto di Scienze, Lettre ed Arti, 2021, pp.Ìý121-169.
[avec Daniela SolfaroliÌýCamillocci, Karine Crousaz, Christian Grosse (dir.)], «ÌýLa Construction internationale de la Réforme et l’espace romand à l’époque de Martin LutherÌý», Paris, Classiques Garnier, coll. Rencontres, 2021, 376 p.
«ÌýLisières d’un Nouveau MondeÌý: l’inscription du littoral américain dans les récits de Colomb et Vespucci ou le choix des échellesÌý», in Véronique Ferrer, Olivier Millet et Alexandre Tarrête (é»å.), La Renaissance au grand large. Mélanges en l’honneur de Frank Lestringant, Genève, Droz, 2019, pp.Ìý129-144.
[avec Christian Grosse, Anouk Dunant Gonzenbach, Geneviève Gross, Daniela Solfaroli Camillocci et Sonia Vernhes Rappaz], Côté chaire, côté rue. L’impact de la Réforme sur la vie quotidienne à Genève (1517-1617), Genève, La Baconnière, 2018, 180Ìýp.
«ÌýLe mirage d’une Réformation de Venise. Jean Diodati, acteur de l’‘internationale calviniste’ aux lendemains de l’InterditÌý», Ateneo Veneto, t.ÌýCCV, 3e série, 17/1, 2018, pp.Ìý93-109.
«ÌýUne alliance françaiseÌý? Missionnaires capucins et voyageurs réformés à la cour safavideÌý», in Frédéric Tinguely (dir.), Vers Ispahan, XVIIe ²õ¾±Ã¨³¦±ô±ð, noÌý278, janvier 2018, pp.Ìý25-48.
[avec Daniela Solfaroli Camillocci], «ÌýThe Tudors et la fiction de l’histoire, un conflit de représentationsÌý?Ìý», in Thalia Brero et Sébastien Farré (dir.) The Historians. Les séries TV décryptées par les historiens, Genève, Éd. Georg, 2017, pp.Ìý64-92. – Une version abrégée et remaniée de cet article a été publiée sous le titre : « Les Tudors. A quoi servent les séries », ³¢â€™H¾±²õ³Ù´Ç¾±°ù±ð, n°443, Janvier 2018, pp. 66-71).
[avec Philip Benedict], «ÌýConflict and Dissidence within the Early French Reformed ChurchesÌý», in Maria-Cristina Pitassi et Daniela Solfaroli Camillocci (é»å.), Crossing Traditions: Essays on Reformation and Intellectual History in Honour of Irena Backus, Leyde, Brill, 2017, p.Ìý15-32.
« La plume et la croix : écriture et modèle missionnaires chez Claude d’Abbeville et Yves d’Évreux », in Julien Goeury et Régis Tettamanzi (dir.), Écrivains voyageurs et hommes d’église. Le paradigme brésilien (XVIe-XXe²õ¾±Ã¨³¦±ô±ð²õ), , n°7 (2017), p.Ìý17-30,
«ÌýL’invention d’un regard critique sur la littérature des voyagesÌý: Frank Lestringant et l’expérience huguenote en Amérique au XVIe ²õ¾±Ã¨³¦±ô±ðÌý», AsdiwalÌý11 (2016), p.Ìý157-159.
[avec Christian Grosse] «ÌýUne troisième voie entre le ‘modèle’ genevois de discipline ecclésiastique et celui de Jean MorélyÌý? Guillaume Houbraque et son traité sur la correction des vices et l’excommunicationÌý», Revue de théologie et de philosophieÌý148 (2016), p.Ìý713-731.
[avec Pierre Antoine Fabre, Sophie Houdard et Maria-Cristina Pitassi (dir.)], Lire Jean de Labadie (1610-1674). Fondation et affranchissement, Paris, Garnier, 2016, 293Ìýp.
«ÌýPour une lecture renouvelée des vies de LabadieÌý: le cas des biographies exemplairesÌý», in Pierre Antoine Fabre, et alii, Lire Jean de Labadie, Paris, Garnier, 2016,Ìý p.Ìý47-84.
«ÌýLe refuge des gens d’Église catholiques à Genève (1600-1620)Ìý», Revue de l’histoire des religions, t.Ìý232/1Ìý: Genève, refuge et migrations (XVIe-XVIIe ²õ¾±Ã¨³¦±ô±ð²õ), 2015, pp.Ìý9-36.
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Communications récentes
2022 (mai), Genève, « L’atelier de l’historiographe : Froment et ses chroniques », journée d’études « Antoine Froment ».
2022 (mai), Lyon, « Les religieux défroqués de l’autre côté de la frontière confessionnelleÌý», journée d’étude du Centre de recherche historique Rhône-Alpes (LARHRA), « L’exception et la Règle. Apports du livre et perspectives de rechercheÌý».
2019 (novembre), Venise, Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti, Journée d’études : A proposito di Sarpi. L’Inquisizione, il concilio di TrentoÌý: «ÌýDe l’Histoire du Concile de Trente au Discorso dell’Origine […] dell’Officio dell’Inquisitione : retour sur la diffusion genevoise des Å“uvres de Sarpi (1621-1639)Ìý».
2018 (mai) Paris, EHESS, séminaire du GRIHL, présentation de l'ouvrage Lire Labadie avec Sophie Houdard et Pierre Antoine Fabre.
2017 (avril), Fribourg, ±«²Ô¾±±¹±ð°ù²õ¾±³Ùé de Fribourg, Conférence dans le cadre de la journée CUSO, avec Marc Smith, «ÌýPaléographie et codicologie entre Moyen âge et RenaissanceÌý».
2016 (juin), [avec Daniela Solfaroli Camillocci], Villa Vigoni (Menaggio), Les dissidences religieuses en Europe à l’époque moderne : des constructions en mouvement (liens, langages, objets). III: Matérialité et immatérialité de la dissidence religieuseÌý: « Petit/‘Grands corps malade’ : représentations et performances du corps dans les récits de l’expérience labadienneÌý».
2015 (mars), Lausanne, ±«²Ô¾±±¹±ð°ù²õ¾±³Ùé de Lausanne, séminaire «ÌýVoyages et cartographie au Moyen AgeÌý», Eva PibiriÌý: «ÌýLisières du Nouveau MondeÌý: l'inscription du littoral américain entre récits de découverte et cartographieÌý».
2015 (mars), Genève, ±«²Ô¾±±¹±ð°ù²õ¾±³Ùé de Genève, Institut d’histoire de la Réformation, Journée d’étudesÌý: Frontières de la dissidence, 13 mars 2015, répondant de Christian Grosse, «ÌýGuillaume Houbraque et son Traitté, monstrant comme il faut proceder a la correction des vices, et scandales: et à l’excommunication, en l’Eglise ChrestienneÌý».
2014 (novembre), Villa Vigoni (Menaggio), Les dissidences religieuses en Europe à l’époque moderne : des constructions en mouvement (liens, langages, objets). I: LiensÌý: «ÌýDans les marges de l’institution: Labadie et la constitution d’un cercle « labadien » à Genève (1659-1666)Ìý».
Autres activités
- Membre du Comité scientifique (Research Group on Early Modern Religious Dissents and Radicalism) des ±«²Ô¾±±¹±ð°ù²õ¾±³Ùés de Venise et Vérone
- Membre du Conseil de discipline de l'±«²Ô¾±±¹±ð°ù²õ¾±³Ùé de Genève
- Membre du Comité scientifique du Festival Histoire et Cité
- Membre du Comité et secrétaire de la Société du Musée historique de la Réformation (MHR)
- Membre de l’Assemblée de l’±«²Ô¾±±¹±ð°ù²õ¾±³Ùé de Genève de 2017 à 2021
- Membre du Conseil participatif de la Faculté des lettres de 2017 à 2019
- Membre de la Commission Mixte du Département d’histoire générale de 2012 à 2019
- Président de l’ACIL (Association du Corps Intermédiaire des Lettres) de 2014 à 2017