Dr. Soriano Cristina

J'茅tudie le langage des 茅motions dans diff茅rentes langues et cultures, c'est-脿-dire la mani猫re dont les gens autour du monde parlent de leurs 茅motions et les expriment verbalement. Je m'int茅resse au langage litt茅ral et m茅taphorique. Par exemple, j'ai 茅tudi茅 la signification des noms des 茅motions dans diff茅rentes langues (comme "col猫re", "anger", "enfado", ou "Wut") et les expressions m茅taphoriques que nous utilisons pour parler de nos sentiments (comme "boil with anger" ou "p茅ter les plombs"). Je m'int茅resse 脿 des questions telles que : Qu'est-ce que le langage nous dit sur la fa莽on dont nous comprenons les 茅motions ? Dans quelle mesure le langage des 茅motions est-il universel ou sp茅cifique 脿 une culture ? Quel effet produit-il sur les personnes ? J'utilise des m茅thodes issues de la linguistique et de la psychologie pour aborder ces questions, en visant une fertilisation crois茅e des disciplines.

I investigate the language of emotion in different languages and cultures, namely, how people around the world speak about their emotions and express them verbally. I look at both literal and metaphorical expressions. For example, I have studied the meaning of emotion names in different languages (like 鈥渁nger鈥� 鈥渃ol猫re鈥� 鈥渆nfado鈥�, 鈥淲ut鈥�) and the metaphorical expressions we use to refer to our feelings (like 鈥渂oullir de rage鈥� or 鈥渇lip one鈥檚 lid鈥�). I am interested in questions like: What does language tell us about the way we understand emotions? To what extent is emotion language universal or else culture-specific? What effect does this language have on people? I use methods from linguistics and psychology to tackle these questions, aiming for disciplinary cross-fertilization.

听

Si ma recherche 茅tait une 艙uvre d鈥檃rt, ce serait鈥�

If my research was a work of art, it would be鈥�

Eleg铆a a Ram贸n Sij茅, Miguel Hern谩ndez

听听

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(En Orihuela, su pueblo y el m铆o, se me ha
muerto como del rayo Ram贸n Sij茅, con quien
tanto quer铆a.)
.
Yo quiero ser llorando el hortelano
de la tierra que ocupas y estercolas,
compa帽ero del alma, tan temprano.
.
Alimentando lluvias, caracoles
Y 贸rganos mi dolor sin instrumento,
a las desalentadas amapolas
.
dar茅 tu coraz贸n por alimento.
Tanto dolor se agrupa en mi costado, a
que por doler me duele hasta el aliento.
.
Un manotazo duro, un golpe helado,
un hachazo invisible y homicida,
un empuj贸n brutal te ha derribado.
.
No hay extensi贸n m谩s grande que mi herida,
lloro mi desventura y sus conjuntos
y siento m谩s tu muerte que mi vida.
.
Ando sobre rastrojos de difuntos,
y sin calor de nadie y sin consuelo
voy de mi coraz贸n a mis asuntos.
.
.Temprano levant贸 la muerte el vuelo,
temprano madrug贸 la madrugada,
temprano est谩s rodando por el suelo.
.
No perdono a la muerte enamorada,
no perdono a la vida desatenta,
no perdono a la tierra ni a la nada.
.
En mis manos levanto una tormenta
de piedras, rayos y hachas estridentes
sedienta de cat谩strofe y hambrienta
.
Quiero escarbar la tierra con los dientes,
quiero apartar la tierra parte
a parte a dentelladas secas y calientes.
.
Quiero minar la tierra hasta encontrarte
y besarte la noble calavera
y desamordazarte y regresarte
.
Volver谩s a mi huerto y a mi higuera:
por los altos andamios de mis flores
pajarear谩 tu alma colmenera
.
de angelicales ceras y labores.
Volver谩s al arrullo de las rejas
de los enamorados labradores.
.
Alegrar谩s la sombra de mis cejas,
y tu sangre se ir谩 a cada lado
disputando tu novia y las abejas.
.
Tu coraz贸n, ya terciopelo ajado,
llama a un campo de almendras espumosas
mi avariciosa voz de enamorado.
.
A las aladas almas de las rosas...
de almendro de nata te requiero,:
que tenemos que hablar de muchas cosas,
compa帽ero del alma, compa帽ero.

(10 de enero de 1936)

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Hern谩ndez, Miguel (1982 [1936]).
鈥淓leg铆a鈥�. In El Rayo Que No Cesa (10th ed.) (pp. 73-76). Madrid: Espasa Calpe.

J'ai choisi cette 艙uvre d'art parce qu'elle illustre les d茅fis de la traduction des 茅motions. Ce po猫me d茅vastateur a 茅t茅茅crit par le po猫te espagnol Miguel Hern谩ndez en 1936, 脿 l'annonce de la mort de son ami Ram贸n Sij茅. Miguel et Ram贸n sont tous deux n茅s et ont grandi dans le m锚me village - Orihuela - o霉 ils ont nourri ensemble leur passion pour la litt茅rature. Orihuela est tr猫s proche de mon lieu de naissance, et si je ferme les yeux, je peux voir les paysages d茅crits dans ce po猫me. La lecture de cette 茅l茅gie me fait in茅vitablement pleurer. Il d茅crit, non, il mat茅rialise r茅ellement la tristesse. Mais aussi le d茅sespoir, la col猫re, la tendresse et l鈥檈spoir. C'est une interpr茅tation artistique magistrale de ce que la psychologie populaire pourrait appeler les "茅tapes du deuil", exprim茅e en mots, en images et en rythme pour que tout le monde puisse la ressentir. Ou peut-锚tre pas tout le monde, car les traductions dans d'autres langues peuvent pr茅server certaines des images, mais perdent la qualit茅 sonore de l'original, le rythme, l'ordre des mots et ses effets, ainsi que les connotations des mots originaux. Dans quelle mesure pouvons-nous traduire l'exp茅rience affective que le langage exprime et suscite ?

I have chosen this work of art because it illustrates the challenges of translating emotion. This devastating poem was written by Spanish poet Miguel Hern谩ndez in 1936, upon hearing about the death of his friend Ram贸n Sij茅. Both Miguel and Ram贸n were born and raised in the same village 鈥� Orihuela 鈥� where they developed their passion for literature together. Orihuela is very close to where I was born, and if I close my eyes, I can see the landscapes described in this poem. Reading this elegy inevitably makes me cry. It describes, no, it actually materializes sadness. But also despair, anger, tenderness and hope. It鈥檚 a masterful artistic rendering of what folk psychology may call the 鈥渟tages of grief鈥�, expressed in word, image and rhythm for anyone to feel. Or maybe not anyone, since translations into other languages may preserve some of the images, but lose the sound quality of the original, the rhythm, the word order and its effects, as well as the connotations of the original words. To what extent can we translate the affective experience that language expresses and elicits?

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